“مجموعه فوق العاده زن” ، اجبار به خوب بودن هم در کار و هم در خانه ، واقعیتی را نشان می دهد که زنان با آن روبرو هستند. اگرچه وضعیت اپراتور اقتصادی به طور کامل افزایش یافته است ، این تصور که زنان مسئول کارهای خانه هستند تغییری نکرده و زنان مانع آن می شوند.

مجموعه Super Woman ریشه های عمیقی دارد. در اواخر سلسله چوسون ، وقتی انتظارات زنان از مشارکت اقتصادی با گسترش سبک زندگی سرمایه داری افزایش یافت ، زنان باید مردی با اخلاق و همچنین سوژه ای باشند که خانه را اداره می کرد.

“زنان به زبان کره ای ارتباط برقرار می کنند – تاریخچه زنان در متن Naebang (نوعی ادبیات نوشته شده توسط زنان سلسله چوسون)” که اخیراً توسط موزه ملی Hangeul و موسسه کره ای برای گسترش مطالعات کره منتشر شده است. مربوط به کارهای خانگی زنان در استان گیونگ بوک “این واقعیت را نشان می دهد که زنان چوسون در آن زمان با آن روبرو بوده اند.

status وضعیت اقتصادی بالاتر ، نظم و انضباط اخلاقی

در اواخر سلسله چوسون ، وضعیت زنان به عنوان کارگزاران اقتصادی به میزان قابل توجهی تغییر کرد. مشارکت زنان در فعالیت های اقتصادی مثبت و مثبت ارزیابی شد. مسئله این است که علی رغم افزایش سهم مسئولیت ، اخلاقی که انتظار می رود زنان داشته باشند ، نظم و نگرش اجتماعی آنها سخاوتمندانه نشده است. مقاله پروفسور پایک ، که متون منطقه یونگنام را تحلیل می کند ، این موضوع را نشان می دهد.

راوی بنیانگذار در مورد ازدواج با یک خانه فقیر و بسیاری از مشکلات مدیریت املاک صحبت می کند. با این حال ، علاوه بر این اعتراف ، او ابراز تأسف کرد که نتوانسته آموزش خود را به پایان برساند ، و تأمل خود را در مورد یک مرد با اخلاق در تاریخ. سخنگوی کتاب حساب های نئونجو-گو زنی است که پس از مرگ پدر شوهر و شوهرش با ساختن بقیه اعضای خانواده امرار معاش می کند. با نگاهی به گذشته در آن سال ها ، کلماتی که وی برای فرزندانش به یادگار می گذارد تأکید بر انسانیت و اخلاق است و می گوید: “اجازه دهید با خویشاوندان خانواده رفتار و احترام بگذاریم.” وی اهمیت زیادی برای عدم زیر پا گذاشتن اخلاق و اخلاق قائل است ، در حالی که منافع اقتصادی را برای محافظت از آنها و خانواده هایشان دنبال می کند.

پروفسور پایک “آگاهی لایه” زنان آن زمان را خواند. وی گفت: “انضباط شخصی برای احتیاط نسبت به تکرار بی وقفه کار خانگی و تجمل گرایی می تواند منجر به دشواری های زندگی و از بین رفتن احساسات شود ، اما شناخت اجتماعی این امر باعث می شود که عزت نفس به عنوان یک امر اخلاقی رعایت شود.” توضیح نگرش فقط با اجبار یا هدایت از طرف قدرت مرد مردسالار دشوار است. ”

زن زنی با یک “قهرمان اقتصادی” که آرزوی خود را آشکار و تحقق بخشید

اگرچه نمی توان به طور كامل بر اخلاق كنفوسیوسی اجباری و درونی غلبه كرد ، زنان اواخر سلسله چوسون اغلب خود را به عنوان موضوعی برای حل مشكل معرفی می كنند ، واقعیت را با آرامش پذیرفته و به طور فعال به دنبال ثروت از طریق كار هستند.

“مادر دندونگ” زنی نماینده است که برای تأمین خانواده ای افتاده بی وقفه کار می کرد. مادر دندونگ که به دلیل مالیات های سنگین در معرض ویرانی خانواده قرار گرفته است ، شوهرش را متقاعد می کند که بهتر است بمیرد و پول را به عنوان معاون جمع کند. زندگی مادر دنگ در نهایت به یک فاجعه تبدیل شد ، اما باید توجه داشت که او شخصی است که به طور فعال تمایل خود را برای جمع آوری ثروت از طریق کار ابراز می کند.

خانم لی ، سخنران “اثری مضاعف از هماهنگی” ، از طریق لباس هایی مانند بافندگی ، خیاطی و خیاطی به ثروت می رسد. آهنگ های دو آهنگ در آن زمان بسیار مورد توجه خانم ها بود. پروفسور پایک گفت: “سرگرم کننده بودن داستان موفقیت چشمگیر ناشی از فعالیت های اقتصادی زنان نیز مهم است ، اما به دلیل علاقه و اشتیاق کلاس لذت زنان ، این واقعیت احساس می شود که” قهرمان اقتصادی “که از بین می برد واقعیت مسئله دار ، موضوع زنانه است ، بزرگتر خواهد بود. گفت

خبرنگار کانگ گو یول رود [email protected]

[ⓒ 세계일보 & Segye.com, 무단전재 및 재배포 금지]